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道家养生贵在修“三宝”

2016-12-19 19:08:50 来源:小百姓养生网 浏览: 评论: [ ]

  老子在《道德经》中说:“我有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先小~百~姓~养~生~网。”单从养生角度看,老子的“三宝”应为养生修性的箴言。

“慈”为修身之本

  老子把“慈”作为三宝之首,体现了老子珍重生命,爱惜生命的一贯思想。“故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”。老子说的何等明白!只有能够以珍视自己生命去珍重天下人生命的人,才可以把天下寄托给他。虽说这是老子给帝王讲的治国之道,若借鉴过来,也是很好的养生之道。老子认为,名、利、权、物皆为身外之物,生不带来死不带走。如果被这些所累,势必伤心劳神,忧患不解,损害身心健康,故而多病折寿。所以老子告诫我们:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得xbxys.com。故知足之足,常足矣。”可见,凡事知足者常乐,情绪愉悦,保身心而延年。

  宽容,更是“慈”的核心。老子说:“善者,吾善之;不善者,吾亦善之。”“信者,吾信之;不信者,吾亦信之。”“上德若谷,报怨以德”。这是何等宽怀宏量的高尚情操,更是老子倡导的思想。一个人若能严于律己,宽以待人,以德报怨,不计个人得失,必受人尊重,人际关系和谐;有了这种情怀,更会使自己处于良好的心理状态,也是“仁者寿”的道理x.b.x.y.s.c.o.m

“俭”为养性之根

  一个人活在世上应多想点别人,少想点自己,这是“俭”的原则。老子要人们“见素抱朴,少私寡欲”,讲的就是这个道理。一个人如贪名、贪利、贪功。终日沉溺于灯红酒绿、坑骗欺诈之中,必招祸损身。所以警告人们:“甚爱必大费,多藏心厚亡。”并谆谆告诫世人:“五色令人目盲;五音令人耳聋;令人口爽;驰骋田猎令人心发狂;难得之货令人行妨。”细细品味这些话,真乃养性之道的至理名言。注重养性,清心寡欲,以“俭”为本,从为社会为他人多做奉献中获得幸福和欢乐,自然而然地达到强身延年之境界欢迎xbxys.com

“不敢为天下先”为养心之道

  “不敢为天下先”,其精髓是不争、处下、柔顺,体现了老子的“无为”思想。老子通过对自然界的观察发现,凡是活着的东西都具有柔韧性,而枯死的东西则具有坚硬性。老子以水为例,详细阐说了不争、处下、柔顺、无我、宽容等“不敢为天下先”的丰富内涵。

  他说:“天下莫柔于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。”水是柔弱的,但“柔弱胜刚强”,水是处下的,“江海所以能为百谷王者,以善其下之,故能为百谷王”。“谷”的特征是:空虚广阔包容一切。在老子眼里,柔弱处下是做人应具备的特性,因而提倡“不争”。

  做人处世应有水的品格,虚怀若谷,谦让居下,如果事事争强好胜,争名夺利,出人头地,好为人师,骄傲自满,浮躁浮华,不仅易遭众人所恶,更会导致自身心理失衡,引发多种心身疾病原文www.xbxys.com

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  有人会说,在当今竞争的社会里,要是不争,岂不要去做一个懦夫?不是的。关键是你如何去理解“不争”二字。老子说的好:“知其雄,守其雌。”“夫惟不争,天下莫能与之争。”“天之道,不争而善胜。”如能做到融强于弱,纳雄入雌,就会使你外柔内刚,具有无穷的力量,充分发挥聪明才智,以不争达到争的目的。这样,才能顺应自然,遵循客观规律,在自然的环境中自由自在地生活,才能更好地体现自我,实现自我,使生命价值得到升华,从而真正获得健康长寿。

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